Literatura. Poesía. Mundo árabe. Marruecos. Tánger. Madrid. España. 15M, protestas. Andalucía. Córdoba. Idiomas.Enseñanza. Viajes.
Un poco de todo lo que soy.
Unas 40 personas, según los organizadores, se han concentrado hoy a las 13 horas frente al Consulado de España en Tánger (Marruecos). Los convocantes, españoles que viven en la ciudad del Estrecho, se animaron el pasado miércoles a promover la protesta mediante la creación del grupo de Facebook 'Democracia Real Ya-Norte de Marruecos' a raíz de las manifestaciones sucedidas en España desde el pasado 15 de mayo.
A la concentración han asistido españoles residentes en Tánger, así como marroquíes en señal de apoyo con sus amigos y vecinos del otro lado del Mediterráneo.
Según contaron los organizadores a este blog, a la protesta asistieron "gente de todo tipo y edad". Los manifestantes portaban paraguas con el lema 'Toma la calle', uno de los que iniciaron el llamado movimiento dle 15M.
Este es el comunicado enviado por la plataforma Democracia Real Ya-Norte de Marruecos:
Este viernes 20 de mayo de 2011, nos hemos reunido un grupo de ciudadanos residentes en el Norte de Marruecos, mayoritariamente españoles, en frente del Consulado Español de Tánger en apoyo al movimiento Democracia Real Ya.
A raíz de las manifestaciones del 15 de Mayo que tuvieron lugar en toda España y de las acampadas masivas protagonizadas por miles de “Indignados”, hemos querido unirnos a esas voces de protesta.
Constituidos como Democracia Real Ya – Norte de Marruecos, participamos de forma individual, como ciudadanos concienciados, sin representar partidos políticos, sindicatos u otros movimientos.
Ni porque tenga un examen mañana y dos el jueves puedo dejar de escribir hoy.
El 15M es ya una fecha histórica. Yo no pude asistir a la manifestación en Córdoba por cuestiones familiares, por eso estoy esperando ya la próxima convocatoria, que a buen seguro será esta semana antes de las elecciones del domingo (y durante la Feria de Córdoba).
Lo que hace especial a las protestas convocadas en 50 ciudades españolas ha sido el vehículo de comunicación y convocatoria de las mismas. Twitter y Facebook siguen escribiendo su propia historia y la historia de varios países. Puede parecer que exagero y ahora mismo puede que esté exagerando, pero algo me dice que esta vez sí; que estas manifestaciones tendrán un reflejo en las elecciones municipales y autonómicas del 22 de mayo. No las manifestaciones en sí, porque éstas no serán la causa de lo que ocurra el 22M, sino que son una consecuencia más de lo que pensamos todos. 5 millones de parados es demasiado. "No hay pan para tanto chorizo". Esto tenía que explotar por algún lado y se ha logrado gracias muy especialmente a Twitter.
La primavera española, la spanish revolution, la acampadasol y la acampadabcn ya no necesitan a los medios, ni grandes ni pequeños ni medianos, ahora somos todos nosotros los que informamos con un simple RT. Creo que sí estamos escrbiendo la historia a ritmo de 140 caracteres. Esto no tiene pinta de que se quede en dos días. Hay gente que va a pasar toda la noche en la Puerta del Sol de Madrid y en Barcelona.
Foto: El País.
No son cuatro gatos ni cuatro hippies anti-sistema. Son jóvenes desempleados, que no parados, y miembros de grupos sociales, gente malpagada, sin casa y sin futuro. Ya está bien. Ya hora de la spanishrevolution.
Sigue en Twitter los hashtags o etiqueas #spanishrevolution #acampadasol #acampadabcn #15m #acampadageneral #democraciarealya #nolesvotes
Y si no tienes Twitter, no sé a qué estás esperando!
Los vídeos, fotos y comentarios sobre lo ocurrido se sucedían en Youtube, Facebook y Twitter y también en los correos privados.
Larache, Alhucemas y Tánger han resultado ser las ciudades en las que se registraron mayores incidentes. Se habla de actos de vandalismo, de gente que nada tiene que ver con las protestas. No es por ser paranoica, pero me parece que alguien está muy empeñado en hacernos ver que es gente ajena: ladrones, drogadictos... y que las protestas, además, no tienen ningún sentido.
Un amigo dice: "Yo sí quiero apertura política en mi país, pero ésta no es la forma más adecuada; se puede hacer poco a poco, y Marruecos lo está haciendo. Hemos conseguido mucho en estos años y estamos por el camino correcto".
A mí me cuesta creerlo. Un rey que hace oídos sordos a manifestaciones como las de ayer, en 57 provincias -la práctica totalidad del país- y en un número tan elevado, no me parece lo más propio de una democracia, o de una monarquía parlamentaria como Marruecos.
Tengo la impresión que lo de Marruecos se va a silenciar, por parte del propio país, de España y del resto de países de la UE, porque son grandes aliados sobretodo en la lucha contra la inmigración clandestina. Hay muchos intereses en que "todo cambie para que nada cambie".
Zapatero ya ha salido diciendo que la situación de Marruecos nada tiene que ver con las del resto de países árabes. Vale, no es la misma, pero eso no significa que no se puedan reclamar más libertades y el fin de injusticias y desequilibrios sociales en el país. La ministra de Asuntos Exteriores española, Trinidad Jiménez, se felicitaba en la mañana del 21, el día después, porque las manifestaciones habían sido "pacíficas", supongo que las 5 vidas reconocidas por el Gobierno marroquí, los 128 heridos y los numerosos desperfectos no son nada para ella, o que habló demasiado pronto y sin saber.
¿Por qué se empeñan en querernos hacer ver que en Marruecos todo va bien? Cuando hay una gran tasa de analfabetismo, cuando hay una corrupción desde lo más alto de la escala política y empresarial a lo más bajo (un policía que acepta no poner una multa a cambio de 50 dirhams, unos 5 euros); una sanidad que no funciona bien y que no llega a todos cuando no es un país pobre, cuando su monarca tiene más de un palacio por ciudad, cuyas calles adyacentes están más cuidadas que el resto. Cuando sólo preocupa la imagen externa de aparente democracia y tranquilidad, de cara al turismo y a la clase política, en especial la UE. No olvidemos que Marruecos tiene un estatuto avanzado que es algo así como pertenecer a la Unión Europea sin pertenecer. ¿Es casualidad que hoy mismo los 27 hayan renovado hoy el acuerdo pesquero con Marruecos?
También he oído voces criticándonos a los españoles, especialmente a los jóvenes, de no movilizarnos por nuestra situación económica y aunque esto sea sacar un poco los pies del tiesto, ahí sí entono el mea culpa. Como dije en mi Faceboook: "Es más divertido -y fácil- verlo por internet y comentarlo que salir a la calle".
Y así me he enterado de que hay convocada una manifestación por parte de un movimiento en internet para el 11 de marzo, una fecha muy señalada en nuestro calendario.
-Lo que menos me gusta de todo esto es los mensajes del tipo (estado visto en Facebook):
Urgent : A tous les Marocains, Arrêtez de publier des vidéos qui nuisent à l'image du pays, leur but était justement de semer la zizanie et le seul moyen d'y arriver était les médias, vous y participez inconsciemment. Nous sommes beaucoup plus forts et plus civilisés , bcp plus éduqués et matures. Faites tourner SVP....
En el que se llama "a todos los verdaderos marroquíes a que dejen de publicar vídeos que perjudican la imagen del país", ya que el objetivo es "sembrar cizaña" y participáis en eso inconscientemente. Nosotros somos mucho más fuertes y más civilizados, mucho más educados y maduros. Pásalo, por favor.
Lo siento, no soy "una verdadera marroquí", ni siquiera lo soy, ni "una verdadera española" (¿Y quién tiene la verdad en esto?) y yo no puedo dejar de darle difusión a las cosas que pasaron ayer y menos en Tánger.
Insisto, ¿quién está tan interesado en hacer pensar eso? ¿Por qué no pensar que son personas que no tienen nada que perder, que están hartos, que no tienen trabajo, que no tienen educación....? No afirmo nada, sólo dejo caer la reflexión y la puerta abierta a la duda.
La cosa está que arde. Los ánimos encendidos, el mundo revolucionado.
Cayó Mubarak, cayó Ben Ali. Argelia y Libia despiertan, también Marruecos.
La mayoría de mis contactos marroquíes en Facebook muestran mensajes y fotos de apoyo a su rey Mohamed VI. Muchos de ellos dicen que quieren "una evolución" y no "una revolución". También los partidarios de la manifestación convocada para el 20 de febrero. En un vídeo publicado en Youtube, 15 jóvenes y una mujer de unos 50 años critican el mal estado de los servicios sanitarios, la desigual distribución de la riqueza, la corrupción...
Facebook está que arde: pero por ahora gana "el quedarse en casa para demostrar nuestro amor al rey Mohamed VI" (es el nombre verdadero de un grupo de Facebook en francés), así como mensajes privados y estados para que pongas tu foto del rey o muestres tu apoyo al monarca. No creo que sea miedo a represalias, es que verdaderamente hay devoción por el rey (¿o quizá sí?).
Mi impresión personal es que no lo consideran como un dictador ni un rey absolutista. Es respetado; muchos reconocen en petit comité que debería haber reformas políticas, pero no creen que salir a la calle sea el modo adecuado. Es más, ven una ofensa para el rey manifestarse el próximo 20 de febrero y piden que la gente se quede en su casa. Es como si en España, manifestarnos contra la reforma laboral fuera en contra del rey. Pero, me pregunto: ¿Y cómo pueden conseguirse esas reformas políticas si no lo expresa el pueblo?
Hace un par de semanas, en los Encuentros Averroes de la Casa Árabe celebrados en Córdoba, le pregunté en persona a Juan Goytisolo: "¿Cómo cree que afectará a Marruecos las revoluciones de Túnez y Egipto? Confío en que servirá para llevar a cabo las reformas que inició Mohamed VI, que duraron sólo sus dos primeros años".
Para muchos, las manifestaciones del próximo 20 de febrero tienen detrás la mano de "los enemigos del país": Argelia y el Polisario, sobre todo.
Entre los numerosos grupos de Facebook en apoyo al Rey Mohamed VI (puedes comprobarlo tú mismo poniendo en el buscador de Facebook: Roi Mohamed VI), los más numerosos son Notre bien aimé sa majesté le roi Mohamed VI (Nuestro amado su Majestad el rey Mohamed VI) con más de 7.200 seguidores; Les amis de sa majesté le roi Mohamed VI (Los amigos de su majestad el rey Mohamed VI) con más de 5.300 personas o el más escuesto Le roi Mohamed VIcon casi 5.000.
J' invite tout les marocains qui aiment leur pays et leur roi de mettre une photo de sa majésté sur leur profil tout en circulant ce message , on veu tous uen évolution et pas une révolution qui répond au besoins des enemies de la patrie ( Polisario , L'algérie , le PP ) N.B faites circuler ce message avant le 20 février 2011
(Invito a todos los marroquíes que aman su país y a su rey, a poner una foto de su majestad en su perfil y hacer circular este mensaje. Todos queremos una evolución y no una revolución que responda a las necesidades de los enemigos de la patria (Polisario, Argelia y el PP). PD. Haz circular este mensaje antes del 20 de febrero de 2011).
Al mismo tiempo, otros, más valientes, aunque algunos han optado por miedo a por poner un nombre y apellidos falsos en Facebook-, cuelgan noticias y vídeos para incitar a la movilización y lo hacían también sobre Egipto. A los que desde fuera damos publicidad a lo que está pasando, algunos nos tachan de entrometidos y de tener intereses ocultos y ser amigos del pueblo saharaui o de Argelia.
En mi humilde opinión, lo único que hago es circular algo con lo que estoy de acuerdo, al igual que me alegro si a Berlusconi finalmente lo van a juzgar o si cae Mubarak o si caen políticos corruptos en España. En el caso de Marruecos podría ser posible una transición a la española o incluso una monarquía a la inglesa. De hecho, en el video Ana magrebí, ana magrebía (Soy marroquí) nada se dice del rey y sus amplios poderes.
El 4 de febrero el diario El Paíspublicó la información con la petición de 12.000 jóvenes de que Mohamed VI derogara la Constitución: "He recibido llamadas anónimas amenazándome de muerte", afirmaba Oussama El Khlifi, un parado marroquí de 23 años, cabeza visible del movimiento, escribía El País.
Las masivas protestas que derrocaron al dictador tunecino Ben Ali muestran nuevamente el poder de los movimientos sociales espontáneos en un entorno de comunicación digital. El proceso, que en menos de un mes hundió un régimen sólidamente asentado desde 1987, ha seguido una pauta familiar: un hecho dramático desborda la indignación contenida por el temor, suscita manifestaciones que reprime la policía y de inmediato las imágenes de represión y los mensajes de protesta se difunden en las redes sociales de internet, amplificando el movimiento hasta que los medios de comunicación no controlados por el Gobierno –en este caso Al Yazira– informany retransmiten las imágenes ymensajes que cuelgan los manifestantes en YouTube y otras webs. Conforme se difunde la protesta, se activan las redes móviles, los SMS, los twitts y las páginas en Facebook y otras redes, hasta construir un sistema de comunicación y organización sin centro y sin líderes, que funciona con suma eficacia, desbordando censura y represión.
En pocos días, decenas de miles de personas se unieron a Facebook y otras redes sociales. El grupo más popular en Facebook se llamaba “Su gente se está quemando, señor Presidente”. Y eso que ahora los gobiernos ya están avisados y ponen en marcha la ciberguerra y la censura en internet, borrando información en Facebook y bloqueando páginas de activistas, quienes respondieron con humor llamando al “Error 404” –característico de una interferencia informática– el “Ammar 404”, nombre del censor jefe. Pero cuando se desencadena el poder internauta es difícil contenerlo, como muestra la difusión viral de un videoclip del rapero Ben Amor, el General, que animó a los jóvenes a protestar. Y es que la conexión entre juventud y la cultura de internet está en la raíz del nuevo poder popular: en Túnez, como en muchos países musulmanes, la mitad de la población tiene menos de 25 años.
Por eso podemos hablar de wikirrevolución. O sea, de una revuelta cogenerada sin estrategia central, por la simple indignación de miles de jóvenes dispuestos a arriesgar sus vidas. No tanto, como se ha escrito, por el efecto de la revelación de cables estadounidenses por Wikileaks sobre la corrupción del régimen. Porque los tunecinos no necesitaban a Wikileaks para saber la corrupción profunda de su gobierno (la familia controlaba la mitad de las grandes empresas del país). La chispa que encendió la hoguera provino de la rabia subsiguiente a la autoinmolación del joven vendedor ambulante Mohamed Buazizi en la ciudad de Sidi Buzid. Y su suicidio fue un último grito contra la humillación cotidiana a que le sometía la policía local.
En ese gesto de morir por su dignidad se reconocieron muchos jóvenes, incluido otro del que se habla menos, Lahsin Naji, que se electrocutó colgándose de un cable de alta tensión en Sidi Buzid mientras gritaba: “Basta de miseria, basta de paro” (el paro juvenil rebasa el 40%). Cuando la policía ocupó Sidi Buzid, la revuelta se extendió por otras ciudades hasta llegar a Túnez. Y cuando, tras 72 muertos, se dio orden al ejército de disparar, los jefes militares se negaron y se interpusieron frente a la policía política. Conforme se difundían las revueltas, la televisión por satélite, que tenía la mitad de la audiencia frente a la infumable propaganda televisiva oficial, empezó a difundir reportajes especiales –en particular Al Yazira–, pero también la BBC en árabe, France 24, Al Hiwar y otras, captando la atención del mundo árabe (curiosamente mucho menos en el mundo occidental, pese a la emisión en inglés y francés). Al Yazira creó un sistema interactivo con la información difundida por internet por los propios ciudadanos, usándolos como fuente documental y también organizando grupos en Facebook, y transmitiendo directamente a los móviles de forma gratuita. Así parece emerger el nuevo sistemade comunicación de masas construido como mezcla interactiva y multimodal entre televisión, internet, radio y plataformas de comunicación móvil. La comunicación del futuro ya se usa en las revoluciones del presente.
Obviamente, no es la comunicación la que origina la revuelta. Esta tiene causas profundas en la miseria y la exclusión social de buena parte de la población, en la pantomima de democracia, en el oscurantismo informativo, en el encarcelamiento y tortura de miles de personas, en la transformación de todo un país en la finca de las familias Ben Ali y Trabelsi con el beneplácito de EE.UU., los países europeos y las dictaduras árabes. Pero sin esa nueva forma de comunicación la revolución tunecina no hubiera tenido las mismas características: su espontaneidad, la ausencia de líderes, el protagonismo de estudiantes y profesionales, junto con los políticos de la oposición y los sindicatos jugando un papel de apoyo cuando estaba el proceso en marcha.
Es más, el efecto directo de la caída del régimen ha sido una extraordinaria primavera de libertad de prensa. El insufrible canal 7 se convirtió en Televisión Nacional Tunecina e informa con independencia, como la popular radio Mosaique y los principales diarios Al Churuk y Al Sarih, que ahora exponen en titulares la corrupción del régimen una vez que los periodistas echaron a los directores. Esta comunicación libre hace difícil a los políticos de la transición manipular el proceso como quieren. Cada intento de gobierno continuista se encuentra con una oleada de informaciones sobre los nuevos líderes que alienta la persistente protesta popular contra un cambio de fachada. De modo que, aunque, como siempre en la historia, los mismos perros con distintos collares y con los mismos amos se aprestan a retomar el poder, la revolución del jazmín no será tan fácil de doblegar porque es una revolución basada en la libre comunicación. Quienes mejor lo saben son los regímenes árabes que están en estado de alerta. Ya ha habido diez autoinmolaciones de protesta en Egipto y otros países, las manifestaciones se suceden, internet se puebla de llamamientos y debates y Al Yazira gana audiencia en una juventud que siente el embriagador aroma de la libertad.
11 artículos para entender la revolución árabe. El País, 3/2/2011
Soy una fan declarada de internet; las redes sociales, los blogs... Creo que no exagero cuando afirmo que estamos viviendo una auténtica revolución cuyo ejemplo más claro e importante es Wikileaks. Se ha pasado del Periodismo 1.0 al Periodismo 2.0 y está llegando la tercera generación.
Los titulares ahora se dan en Twitter. El mundo supo que en Haití había un terremoto porque una persona "anónima" informó de ello. Dijo: "Las paredes se está moviendo". La prensa no podía informar por el mal estado de las comunicaciones pero unas cuantas personas sí lo hicieron. Ese acontecimiento aceleró mi entrada en Twitter, que se había hecho esperar.
Hoy día no nos hace falta la televisión, la radio ni el periódico de papel para consumir información. En internet lo tenemos todo. El medio de medios. No quiere eso decir que tengan que morir los medios tradicionales porque se abastecen unos de otros mutuamente, lo que sí ha cambiado es la forma de consumir. El periodista sigue siendo el mismo.
Un grupo de amigos y compañeros entre los que hay periodistas, diseñadores gráficos, ilustradores, fotográfos, se ven sin trabajo o sin un trabajo que les llene y deciden crear 'Eresmadrid': "Somos un grupo de periodistas, fotógrafos, artistas y especialistas en diversas áreas que nos hemos reunido porque siempre hemos echado en falta un sitio web que muestre el Madrid que nosotros conocemos, el que nos ha hecho quedarnos y sentirnos madrileños", afirman en su web www.eresmadrid.com. En definitiva, un periodismo realmente joven, cercano y ajeno a intereses varios.
'Periodismo humano'u 'Otro periodismo es posible'. "¿Quieres un periodismo humano y sin ánimo de lucro? Depende de ti. Dona. Hazte socio", dice el banner publicitario en la web de este diario donde los criterios informativos han sido cambiados:
"periodismohumanoes un nuevo medio de comunicación con enfoque de derechos humanos y sin ánimo de lucro, dirigido por Javier Bauluz y con un equipo de redacción profesional, con corresponsales, colaboradores y analistas en diferentes partes del mundo. Hacemos periodismo de calidad humana, veraz, honesto e independiente, con el foco principal en las personas, especialmente en los más débiles, cada vez más invisibles para los medios de comunicación tradicional".
Periodismo humano no es el único ejemplo, pero sí el más importante y visible de todos. Se está creando un verdadero "nuevo periodismo" que está cambiando las reglas del juego, al menos algunas, poco a poco pero con paso firme. En esta línea cito los proyectos de la Asociación de la Prensa de Cádiz (APC): Diario Calle de Agua en Tánger (Marruecos) y eDyaro en Manilas, Filipinas.
Lo curioso de todo esto es que yo las conocí por Facebook y/o a través de amigos ligados en estos proyectos. Ya nadie duda del poder de la red social por excelencia. A pesar de sus detractores (y aunque es cierto que no haces 500 millones de amigos sin crearte algún enemigo), Facebook es la gran red de redes donde todo tiene cabida y también por supuesto las mejores y más originales propuestas. Me dicen que paso mucho tiempo en internet y en Facebook. Cierto. Su imperio del 'me gusta' y del 'share', no ése de las televisiones que se cargan cadenas informativas para poner Gran Hermano, sino el de compartir ha hecho diana en mí. La gente comparte, consume lo que le gusta de verdad y se lo muestra a sus amigos y contactos desde canciones a vídeos, noticias o fotos.
Los medios lo han entendido y todos están en las redes sociales, su visibilidad, su audiencia aumenta.
Lo siento, pero no se pueden poner puertas al campo y la revolución ya ha empezado. No entiendo un mundo con webs cerradas (Ley Sinde), aunque, eso sí, no podemos cargarnos la industria de la cultura, pero tiene que reformularse y entender que la revolución también ha llegado para ellos. El periodismo es nuestro. La cultura es de todos.
**Y hay más. Está Menéame, Youtube, estaba Soitu (sigue on line)....-.
